24392 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، « 1 »

--> وأخرجه مسلم ( 350 ) ، وأبو عوانة 289 / 1 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 55 / 1 ، والدارقطني 112 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 164 / 1 من طريق عياض بن عبد اللَّه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن أم كلثوم ، عن عائشة قالت : إن رجلًا سأل رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الرجل يُجامع أهله ثم يكسل ، هل عليهما الغسل ؟ وعائشة جالسة ، فقال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إني لأفعلُ ذلك أنا وهذه ، ثم نغتسل " . وهذا لفظ مسلم . وأخرج العقيلي في " الضعفاء " 254 / 1 ، وابن حبان ( 1180 ) ، وابن شاهين في " ناسخ الحديث ومنسوخه " ( 28 ) ، والحازمي في " الاعتبار " ص 34 - 35 من طريق الحسين بن عمران ، عن الزهري ، قال : سألت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل ؟ قال : على الناس أن يأخذوا بالاخر ، والاخر من أمر رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حدثتني عائشة : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يفعل ذلك ولا يغتسل ، وذلك قبل فتح مكة ، ثم اغتسل بعد ذلك ، وأمر الناس بالغسل . والحسين بن عمران ضعيف . ونقل العقيلي عن البخاري توله : لا يتابع على حديثه . قال العقيلي بعد أن أورد الحديث من طريق الحسين بن عمران : والحديث في الغسل لالتقاء الختانين ثابت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من غير هذا الوجه . وسيأتي بنحوه برقمي ( 24458 ) و ( 24459 ) من طريق ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، به . وسيكرر برقم ( 24792 ) سنداً ومتناً . وانظر ( 24206 ) . ( 1 ) وقع في ( م ) و ( ق ) و ( ظ 2 ) زيادة : عائشة بنت طلحة ، بين عبد اللَّه بن الحارث ، وعائشة أم المؤمنين ، وثم ترد هذه الزيادة في ( ظ 8 ) ، وهي نسخة جيدة ، ولا في " أطراف المسند " 66 / 9 ، ولا في مصادر التخريج ، وسيكرر الحديث برقم ( 25221 ) وليس فيه هذه الزيادة كذلك . وقد وهم محقق " أطراف المسند " فاستدرك هذا الحديث على أحاديث